HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品

茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。茶掛 心月 画賛◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師 ～心月とは。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 極美品 小林太玄 臨済宗 大徳寺 塔頭 黄梅院 掛軸「風露新香隠逸。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。K162 矢野一甫 「南無釈迦牟尼仏」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。NHK大河ドラマ『利家とまつ　加賀百万石物語』寄せ書き直筆サイン色紙。新品です。「天衣無縫」 濃墨作品用 5丁型。大徳寺　一甫　茶掛軸　一行　紅葉満山川　茶道具。 軸先：木製 黒漆塗。【‼️本日限定価格‼️】清光堂 即中斎/掛軸(海月澄無影)。美品 掛け軸 福代洋道作「和敬」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。 箱書、花押があります。大徳寺　要道　茶掛軸　錦秋　吹き寄せ画賛　茶道具。墨　古墨　中国古墨　5個セット。関防印は、無尽蔵です。⭕️希少な紅渓石硯　2代目羊堂作　佐藤棟良社長記念品　彫刻文字が美しい　匠高い技量。掛軸 心 (Kokoro) 浮世絵　日本の心。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。陳良敏 五百羅漢図 巻物 掛け軸 仏画 中国美術 絹布表装 246×30cm。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。伊藤博文　書　紙本　掛軸（内閣総理大臣・長州藩士・幕末）。K155 狩野探幽 「海常に尾長鳥」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。 かつて弟子や仲間だった友人です。稀少 アンティーク 神社 阿比留草文字 神代文字 紙本 掛軸 神道 書 古美術。墨運堂 「青松煙」青墨 5丁型。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。松永泉 木製掛軸 印章付き。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。福本積應 肉筆 「老松披五雲」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。K130 佐藤黙雲 「大昇鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。